大美一詞，最早見于《莊子·知北游》：“天地有大美而不言”，這里大美既可理解為大功德，也可理解為“包容萬(wàn)物的齊一順和之美”。從后來(lái)引申衍生并使用的意思看，大美成為綜合的審美概念，是景觀、風(fēng)貌、氣質(zhì)、境界、修養(yǎng)等多種美好元素內(nèi)外互生、形神兼?zhèn)�、相輔相成、融合統(tǒng)一的高層次審美體驗(yàn)。以此對(duì)照南陽(yáng)，至少體現(xiàn)出“十美”：
地理空間的廣大之美。南陽(yáng)總面積2.66萬(wàn)平方公里，地域之廣大，構(gòu)造了遼闊、曠遠(yuǎn)、深邃、空靈的空間之美。傳說(shuō)神農(nóng)氏有語(yǔ)“此地真乃靈氣宛潛，富民寶地也”。
自然山川的秀麗之美。南陽(yáng)山青水秀，美不勝收，枕伏牛、桐柏兩山，開丹江、淮水兩源，特別是李白“一行四游”五篇名詩(shī)道盡了南陽(yáng)自然風(fēng)貌之美。
物產(chǎn)阜盛的豐饒之美。南陽(yáng)的核心區(qū)域之一鄧州古稱“穰”，辭海的解釋是“五谷豐饒”，這是古代對(duì)物阜民豐的最高美譽(yù)。
氣候溫潤(rùn)的宜人之美。古人曾以“春前有雨花開早，秋后無(wú)霜葉落遲”來(lái)贊譽(yù)南陽(yáng)的氣候。
歷史悠久的厚重之美。五十萬(wàn)年的人類活動(dòng)史、五千年的文明史，四千年的城市文明史，極其厚重。 文化燦爛的蘊(yùn)藉之美。以楚漢文化、四圣文化、官署文化、當(dāng)代作家群為代表的南陽(yáng)文化享譽(yù)世界。
道德風(fēng)尚的淳樸之美。范仲淹詩(shī)云“南陽(yáng)本佳處，……古來(lái)風(fēng)化淳。”南陽(yáng)自古以來(lái)民風(fēng)淳樸，更有古代的憂樂精神和當(dāng)代的雷鋒精神、移民精神、農(nóng)運(yùn)會(huì)精神等一脈相承，交相輝映。形成了南陽(yáng)特有的精氣神。
社會(huì)心態(tài)的健康之美。中央明確提出，要培養(yǎng)“自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”。南陽(yáng)的文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)，形成了南陽(yáng)人相對(duì)包容、開明、健康、平和、厚道、誠(chéng)實(shí)的社會(huì)心態(tài)。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的活力之美。一方面，通過人才回歸，全民創(chuàng)業(yè)，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流；一方面，不斷提升中心城區(qū)“兩度兩力”，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展充滿勃勃生機(jī)。
社會(huì)環(huán)境的文明之美。通過“一改雙優(yōu)”，營(yíng)造風(fēng)清氣正氛圍，提升文明程度，創(chuàng)優(yōu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)建設(shè)環(huán)境。
十全大美南陽(yáng)，現(xiàn)實(shí)之優(yōu)勢(shì)，未來(lái)之希望！
