人類對色彩的認知，幾乎貫穿了整個人類文明歷史。在中國，從原始社會就已經(jīng)開始形成色彩崇拜，這一時期的人們會用固體或液體顏料涂抹在器物或身上舉行祭祀活動，而代表鮮血的紅色也成為人們崇拜的對象。

　　隨著時代的發(fā)展，色彩也不在局限于器皿上，而是被更多的應用于家具、建筑裝飾、服飾等方面。中國傳統(tǒng)室內(nèi)色彩的重要性，遠遠超出了現(xiàn)代社會色彩的地位，在過去色彩除了用于裝飾之外，更多的被作為政治主張和文化的彰顯，色彩成為一種身份地位的象征和符號。

　　中國傳統(tǒng)室內(nèi)色彩文化影響

　　先秦時期的形成“五色論”體系即“青、赤、黃、白、黑”五種顏色，不需要經(jīng)過顏料混合而獲得，是大自然本身就存在的色彩，人們將這五色定為正色，是高貴、正統(tǒng)的顏色，其余色彩則為間色，代表了中國傳統(tǒng)哲學的色彩觀。

　　1、道家文化影響

　　在色彩的應用上，道家有“無色而五色成焉”的說法，即追求無色之美。莊子說“五色亂目，使目不明”道家因此崇尚黑色，認為黑色是高居其他一切色彩之上的顏色。

　　2、佛教文化影響影響

　　南北朝時期佛教的引入，使得佛家的色彩觀也開始影響到古代室內(nèi)的裝飾用色。金銀珠玉等開始出現(xiàn)在室內(nèi)裝飾之中，朱紅石綠的對比色運用，深色淺色的明暗襯托豐富了室內(nèi)裝飾色彩的運用。

　　3、儒家文化影響

　　受到儒家思想的影響，古代室內(nèi)的裝飾色彩開始出現(xiàn)了文化特征，儒家思想的“禮”、“仁”觀念，使“正色”與“間色”賦予了不容混淆的尊卑、貴賤等級象征意義，在明清時期尤為明顯。以故宮為例，其室內(nèi)色彩的應用可以體現(xiàn)其獨特色彩特征，赤黃成為等級最高的色彩，應用在皇室的建筑室內(nèi)之中。而文人雅士則更多推崇淡雅的色彩，選用材質(zhì)本身的色彩進行搭配，如徽派建筑中的“粉墻黛瓦”，白色墻面、灰黑色瓦片。

　　新中式室內(nèi)藝術涂料色彩搭配

　　當前新中式室內(nèi)色彩表現(xiàn)多種多樣，根據(jù)歸納法分析，其顏色搭配主要有以下三類：

　　1、以黑、白、灰無色系為基調(diào)，具有中國山水墨畫的空靈意境，畫風宜濃宜淡，彰顯古樸典雅氣韻。

　　2、以黑白灰為基調(diào)，使用中國傳統(tǒng)色彩如中國紅、琉璃黃、青花藍等進行局部點綴，顯得空間更加靈動活力，不過要注意使用鮮艷的顏色進行點綴面積不易太多。

　　2、提料自然材料本身的色彩為主色，木質(zhì)家具、地板本身的原木色，體現(xiàn)了新中式構建“返璞歸真”的氣韻及親近自然、溫暖的環(huán)境氛圍。