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從三個方面談?wù)勚袊沾勺陨韮r值

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2017/3/27 17:37:49

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【摘要】如果不談錢,只談?wù)撝袊盘沾傻淖陨韮r值,我想能夠有耐心交流這個問題、能夠讀下去的,應(yīng)該就是那些真心熱愛中國古陶瓷的民間藏家。

如果不談錢,只談?wù)撝袊盘沾傻淖陨韮r值,我想能夠有耐心交流這個問題、能夠讀下去的,應(yīng)該就是那些真心熱愛中國古陶瓷的民間藏家。但是,即使你不屬于這類“瓷癡”,而是只想進(jìn)行古典藝術(shù)品投資(或投機(jī)),也應(yīng)該有耐心關(guān)心一下這個問題,因為古陶瓷的經(jīng)濟(jì)價值是根源于將要說的這些價值的。同時,投資人也是構(gòu)筑“中國古典藝術(shù)品市場”的主體,不可或缺。

從三個方面談?wù)勚袊沾勺陨韮r值

(圖片來源網(wǎng)絡(luò))

我發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)收藏家(不管是業(yè)余的還是專職的)最初都是因為對經(jīng)濟(jì)價值的強(qiáng)烈訴求而走上收藏之路的,普遍的想法是,我要得到那么一件價值連城的東西,賣掉后我就富可敵國了?墒牵鼐陀幸恍┤送(或者暫時忘記)了“初衷”,變成了癡迷于古陶瓷的 瓷癡,于是“給多少錢也不賣”這句話就會有人輕易而真切的說出來。所以,古陶瓷自身一定有著某些巨大的“魔力”,蠱惑著人們背叛初衷、傾其所有。這種魔力,就是古陶瓷自身散發(fā)出來的價值。而且,古陶瓷自身的多重價值(復(fù)數(shù)),永遠(yuǎn)是對歷史有一定認(rèn)識深度的人而言的;對于投資人,古陶瓷只是一件“古典藝術(shù)品市場”的商品,價值的內(nèi)涵就單調(diào)匱乏的多了。

那么古陶瓷,都有哪些價值呢?

一、歷史價值

中國陶瓷其源遠(yuǎn)流長,始于原始社會至今日而不絕,貫穿了整個的中華史;各個歷史時期,帝王將相、黎庶百姓,域外貴族各個階層都在使用;生活用具,祭祀禮儀,觀賞陳設(shè),軍事器具,邦交貿(mào)易,賞賚陪葬.....廣泛涉及社會生活的各個方面。什么是中國歷史?除了抽象的文字記載,你能夠直觀、生動、全面、有序、具體地看得到摸得著的歷史,恐怕除了古陶瓷,就再沒有什么了。所以,每件中國古陶瓷,都是中國歷史軌跡上某個角落的縮點。中國所有的古陶瓷加在一起,就成為了中國整體時空的全部歷史。這對于熟知諳通中國歷史的瓷癡們來說,看見一件能夠理解的古陶瓷,就像是一個癮君子吸了一口精神鴉片,其時的愉悅、享受、滿足非此道中人難以體會。這就是古陶瓷自身附屬著的歷史價值。

二、文化價值

什么是文化?這個概念不同的人有不同的理解。我的理解,簡單地說就是,對一個社會中人們的規(guī)范和指引。每一個歷史時期的人們都有特有的思維、舉止,崇尚、嫌厭,審美、工藝,信仰、向往,宗教、藝術(shù),道德、倫理......如果說古陶瓷的歷史價值是給你打開以往一段塵封的、凝滯的時光,讓你看到存在著那么一段歷史的話,那么附著其上的文化價值,就是讓你能夠看到具體的、鮮活的、靈動的那段過去,甚而至于你可以看到那個時期的古人怎么奉茶品茗、如何對酒當(dāng)歌,更甚而和那個時期的古人對話,你問“他”答。古陶瓷形狀的演變就是文化在歷史中的積淀、傳承、變化。每一個瓷癡,都是滿懷好奇,探索歷史、窮究真相的精神富翁。

三、工藝價值

其實所謂工藝價值,是古陶瓷文化價值的內(nèi)涵。我的理解,歷史價值涵蓋了文化價值,文化價值涵蓋了工藝價值,工藝價值涵蓋了藝術(shù)價值(審美價值),而古陶瓷這些自身所有的價值就奠定了市場價值、經(jīng)濟(jì)價值。之所以把工藝價值單列出來討論,是因為現(xiàn)今的社會環(huán)境之下(傳統(tǒng)上對古瓷認(rèn)識片面、鑒別邏輯錯誤;由于偽專家心胸、擔(dān)當(dāng)、虛浮、能力造成的影響;社會的撕裂、利益集團(tuán)的打壓;商業(yè)的炒作、景德鎮(zhèn)的仿制....)很多藏家在古瓷工藝研究中耗費了主要精力,過于糾結(jié)于每個時期古瓷生產(chǎn)的工藝,從而在今天放大了工藝價值,這方面成為了當(dāng)今古陶瓷爭議最大、最核心的領(lǐng)域!那么,何為工藝價值?此篇博文中的工藝價值是指制作工藝與藝術(shù)成就。古陶瓷的制作工藝組成了當(dāng)時的歷史文化,歷史文化也“規(guī)范、指引”了當(dāng)時的古瓷工藝。原始社會從素面、無色彩紋飾的古陶器到簡單圖案裝飾、彩色繪畫、一直到釉色裝飾,適宜和推動了當(dāng)時的歷史文化;宋元之交,主流瓷器由單一色釉到青花、多彩,器型由委婉含蓄到雄壯沉渾,藝術(shù)效果由幽美雅致到直觀熱烈也都是歷史文化變遷、要求的結(jié)果。但是,由于當(dāng)時時空所限、信息不暢、窯口不同、制匠各異等等復(fù)雜的原因,使得那個時期的每一件古陶瓷都有或大或小的差異,這是客觀、真實的現(xiàn)實存在,有很多所謂的“專家”卻對此枉置不顧,提起汝窯都必須是“蟹爪紋、梨皮釉、芝麻錚釘”,稍有不同就是“新仿、贗品、不到代”;即使是所有特征僥幸吻合,他/她還得說“全世界只有67件半汝窯,你這要對,值好幾個億呢!”嗚呼!我智慧先民卻多此敗類、愚蠢子孫!!還代表著中國古陶瓷的學(xué)術(shù)權(quán)威!!!民間藏家們怎么辦呢?于是就窮研各個時期的古瓷工藝,也就出現(xiàn)了很多盲人摸象式的片面鑒瓷標(biāo)準(zhǔn),你比如鑒別元青花,元青花的多層紋飾必是奇數(shù)層紋飾、元代青花的釉面有米線紋.....舉個列子說明這種邏輯的荒謬性,你50歲的老婆頭發(fā)都白了,那是不是說,你沒見過的50歲的女人,要是頭發(fā)沒白,要么她就沒有50歲、要么她就不是女人,難道你還要說,這女人壓根就不是人?!井底之蛙整天地仰頭看天,就以為自己最了解天,你有什么辦法?于是民間藏家糾結(jié)著古瓷工藝,一時凝視著手里的“寶貝”,竟如水中月、鏡中花般飄忽不定.....可是,前面提到的瓷癡們對工藝價值的鑒賞不同,他們用自己長期積累的經(jīng)驗一眼判定真?zhèn)我院螅陀萌辗e月累的對古瓷工藝的體悟去評判、鑒賞眼前古瓷的工藝價值,有時會輕嘆一句“真美啊!原來那時還有這么一種工藝!真是國寶啊!”如果你在這時走近他,問這件東西多少錢,他一定會回答“給多少錢也不賣”。智者之所以成為智者,往往是因為“很傻”。

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