明朝永樂年間，鄭和七下西洋從東南亞和印度洋沿岸帶來大量優(yōu)質木材，其中就包括了紫檀、黃花梨、酸枝等紅木，回朝后進貢皇家用于制作家具或修建宮邸。時光荏苒，轉眼已經(jīng)過去了幾百年，都說紅木是有靈性的，它驚艷了時光，溫柔了歲月，流走的是浮華，留下的是品質和文化，這期推文我們來簡單談談現(xiàn)代新中式紅木家具保持的歷史傳承文化象征和審美意識形態(tài)。

　　第一：哲學思想對紅木家具設計理念的影響

　　首先，“天人合一”哲學思想對紅木家具設計理念影響深遠。“天人合一”思想是中國古代哲學的核心，體現(xiàn)在紅木家具設計上則是其對原木材質的選擇及其對木材紋理的運用上。紅木家具以其質地堅硬、色澤幽雅、肌理華美的自然之美，以穩(wěn)重大氣、簡潔流暢的態(tài)勢之美，以圈椅、牙板、馬蹄腳等寓意生動的造型之美充分表現(xiàn)出造物與自然之物的和諧。

　　其次，傳統(tǒng)紅木家具設計造型中規(guī)中矩，不僅整體造型對稱，而且圖案大多也是對稱分布，局部稍加雕飾，襯托出家具整體造型的簡潔大方，并不影響整體效果。紅木家具的色彩厚重但不顯沉悶，華美而不艷俗，這些都充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的“中庸”哲學。而紅木家具嚴密的比例尺度，圓中有方、方中見圓的紅木家具設計理念，更是體現(xiàn)出中國古代天圓地方的哲學思想。

　　第二、“儒、佛、道”三教與紅木家具

　　儒、佛、道是中國最具影響力的三大宗教，它們對中國文化都產(chǎn)生過巨大的影響，從而形成了“以儒治世，以佛治心，以道治身”的中國文化特色。曲線與直線的對比，柔中帶剛，虛實相生，靈動而沉著的紅木家具設計理念充分顯示出宗教文化中“順應自然，崇尚節(jié)儉”的生活信條，“不以物喜，不以己悲”的處事原則和“抱樸守真，寂空無為”的價值取向。

　　第三、審美思想及其他文化藝術與紅木家具

　　早在原始社會時期，人類就體現(xiàn)出其審美情趣，在生活的磨礪中，人們的審美情趣也得到不斷提升。出于審美的需要，紅木家具在滿足實用功能的同時，在造型和裝飾方面也通過各種工藝技法，結合中國書畫重視意境的特點，使家具既實用又賞心悅目。此外，在家具上雕飾大量吉祥紋案，也是人們審美思想對紅木家具設計理念產(chǎn)生的影響。這些精美的吉祥圖案不僅起到了很好的裝飾點綴作用，且為家具增添了幾分祝福吉祥的寓意，滿足了人們的精神需要。

　　第四、風水文化與紅木家具

　　紅木和風水之間的結合也是一種深厚的民族傳統(tǒng)文化。它是一門嚴謹?shù)目茖W，是研究人與環(huán)境的科學，歸屬中國環(huán)境文化范疇，考查的是外在環(huán)境與物質對人體磁場產(chǎn)生的影響。

　　東方五行屬木，是擺放紅木家具的最佳位置。如果主人家中存在不安定因素，可以通過合理放置紅木家具來改變這種不利格局。

　　紅木家具的擺放位置若是得當，它的能量和氣場就會逐漸釋放出來。若至于吉位，則吉的能量將被慢慢放大。松木或榆木等柴木做成的家具，只能在原有的基礎上增加很小的能量，而紅木則可以將能量放大數(shù)倍。

　　器型高大的家具，如頂箱柜這樣的大型立式家具，擁有較大的視覺面積，更容易被看到，因而能量也更大。與人體時常接觸的如書柜、書桌等家具，伏案工作時，身體很易與之發(fā)生接觸，家具的能量便會傳導到身體上。

　　中國傳統(tǒng)的架子床其整體造型將人納入其中，可以說是擁有最強能量的紅木家具，不僅視覺上舒暢，其風水也更為通順。

　　紅木不僅是家具，更是大自然對于我們的一種蘊含靈性的關懷。它以其豐富的內涵，高雅的格調，巧搭我們的生活居所，讓我們對之喜愛有加，欲罷不能。時光的沉淀下，每一件紅木家具都見證著我們有品質的生活。