今天我們說古典家具中的——竹。

　　— 清趣 —

　　宋人林和靖有詩(shī)：『竹樹繞吾廬，清深趣有余』。

　　竹深花開，清趣隨人來。

　　人可以分為兩種，一種是心懷清趣之人，一種是心懷濁念之人，后者是俗人，前者就是藝術(shù)家。心懷清雅之趣，就是裝著一種生活方式。

　　古代文人喜歡采菊東籬下的悠閑生活，但也不會(huì)放棄『蘭亭絲竹，曲水流觴』的附庸風(fēng)雅。

　　宋代文人蘇軾曾有首膾炙人口的打油詩(shī)《于潛僧綠筠軒》：

　　『寧可食無肉，不可使居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗�！�

　　可見竹在文人心中是“雅”的代言人。

　　竹子在南方用途廣泛，清代在民間特別是江南地區(qū)，竹木結(jié)合的制作工藝曾被廣泛運(yùn)用在家具和裝修上。

　　竹木結(jié)合，具備硬木的堅(jiān)硬，又有竹的青翠，符合了文人的審美情趣與精神追求。

　　它祼露的肌膚毫不掩飾地呈現(xiàn)于人前，不必油漆，純?nèi)伙@示堅(jiān)致又光滑溫潤(rùn)的肌理，憑借其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和優(yōu)雅的造型，一進(jìn)入皇宮，即受到帝王的喜愛，特別是乾隆時(shí)期。

　　在皇宮內(nèi)建竹香館、三友軒、禊賞亭等與竹相關(guān)的建筑，表現(xiàn)了乾隆皇帝籍竹這一實(shí)體對(duì)文人雅士「高潔」情操的追慕。

　　— 斑竹 —

　　竹制家具的使用在雍親王時(shí)期很多。雖當(dāng)時(shí)《各作成做活計(jì)檔》并無“竹作”，卻有斑竹家具的使用記錄，如：

　　四年十月二十五日年希堯進(jìn)了：斑竹大號(hào)書架二對(duì)、斑竹大號(hào)書桌一對(duì)、斑竹坐幾十二張。

　　可見斑竹家具在當(dāng)時(shí)也是宮廷家具的一部分。

　　雍親王題書堂深居圖屏《博古幽思軸》

　　室內(nèi)擺設(shè)的家具“多寶格”、“斑竹椅”，為康熙至雍正時(shí)期家具和陳設(shè)中最盛行的品種。

　　斑竹，又名湘妃竹，為竹家具優(yōu)質(zhì)用材。

　　主產(chǎn)地在湖南寧遠(yuǎn)九嶷山。史傳舜帝二妃娥皇與女英，到湖南千里尋夫，至洞庭君山聞夫舜駕崩蒼梧，悲泣血淚灑于青竹上，頓時(shí)化作斑班情淚，故名之。

　　其竹竿布滿褐色的云紋紫斑或紫褐色斑塊與斑點(diǎn)，分枝亦有紫褐色斑點(diǎn)，是在特定的地理環(huán)境下由真菌腐蝕幼竹而成。

　　古人視湘妃竹為雅器，但因其細(xì)小，故多加工為小件器物，大型家具則罕有用者。

　　— 文竹 —

　　“文竹”又稱“貼黃”或“翻簧”。

　　清中期 文竹嵌玉炕幾式文具盒 清宮舊藏

　　其工藝程序是將南竹鋸成竹筒，去節(jié)去青，留下薄層的竹簧，經(jīng)過煮、曬、壓平后，膠合在木胎上，然后磨光，再于上面刻飾各種人物山水、花鳥等紋樣。

　　清中期 方形抹角文竹凳 清宮舊藏

　　至于清宮內(nèi)何時(shí)流行這種做法，今已很難查考，以第一歷史檔案館所藏《造辦處活計(jì)檔》來看，文竹器物在清宮內(nèi)的大量出現(xiàn)應(yīng)是在乾隆早期。

　　由此可知，清宮所使用的文竹家具大體來源為：

　　一是清宮內(nèi)務(wù)府造辦處制作;

　　二是外地督撫貢進(jìn)。

　　作為一種既可品玩賞鑒、又與平日生活緊密相關(guān)的日常應(yīng)用器物，文竹已進(jìn)入帝王家居生活的各個(gè)方面，其使用范圍相當(dāng)廣泛。

　　— 仿竹 —

　　仿竹家具作為一種特殊裝飾手法的家具，這類家具在現(xiàn)有明清收藏品中數(shù)量并不多，但是在歷史上卻有其獨(dú)特的地位。

　　例如從清宮進(jìn)貢單乾隆年間兩淮鹽政進(jìn)貢的家具主要以紫檀間斑竹為特色，江西巡撫進(jìn)單則以雕刻竹式黃花梨為特色，均為成套家具多至連續(xù)兩次共十五件。可見其地位。