消費(fèi)者對待紅木家具的態(tài)度存在兩極分化，人們本該盡情“享用”(樂享器物之美，重在器物情趣)的家具，卻分化成是“供起來”還是“用起來”。結(jié)賬買單的顧客不是高檔古典家具的享用者，他們從不問價(jià)，也不在乎是否具有物有所值”價(jià)值規(guī)律，因此造成了紅木家具市場越來越多的虛假造假和表面繁榮。
過去近四十年來，部分商家一味追求市場價(jià)值，而不考慮紅木家具的精神屬性，又因外來文化與本土文化的沖突，紅木家具成為人們口中毀譽(yù)參半的器物。時(shí)至中國文化復(fù)興之際，紅木家具才有了嶄新的發(fā)展。然而就在這個(gè)時(shí)候，打著創(chuàng)新旗號的“新中式”,卻和明式家具較上了勁。
“新中式”家具，自詡為是在古人經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上演變而來，運(yùn)用現(xiàn)代簡單的幾何形狀來呈現(xiàn)的一種家具形式，更適合現(xiàn)代家居和社會精神需求，打破傳統(tǒng)家具的意義。 但是，打破這個(gè)事情一定要搞清楚。
首先，打破是由內(nèi)部打破，而不是由外部打破。這個(gè)和打雞蛋是一樣的，由內(nèi)而外打破，叫新生命，由外往內(nèi)打破，你打好了也就是個(gè)荷包蛋，打不好就是蛋花湯。
“新中式”家具在顧著仿制生產(chǎn)和賣貨的階段，缺乏對設(shè)計(jì)源頭的潛心思考，對傳統(tǒng)文化的理解探索也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們也不知道該將人們的生活方式和價(jià)值觀引向何方。一會兒是新古典，一會兒是當(dāng)代中式，一會兒是輕奢人文，這完全只是淺嘗輒止的打破。
如果沒有場景和軟裝、燈光襯托，充其量就是個(gè)積木家具罷了!毫無文化根源，那些追崇者除了沒腦地叫喚“美!美!美!”就才盡詞窮了!
其次，打破之后產(chǎn)生的一套新東西不是更簡單了，而是更難了。
中國傳統(tǒng)家具巔峰時(shí)期的明式家具，它是文人雅士將自身審美情趣和奇思妙想融入設(shè)計(jì)，才有了獨(dú)特的樣式、比例、結(jié)構(gòu)、裝飾以及與之匹配的制作工藝。可以看到，滿足一種生活方式和審美的設(shè)想，通過造型設(shè)計(jì)、工藝研發(fā)，呈現(xiàn)出可使用的家具，這是中國數(shù)百年來的設(shè)計(jì)邏輯。
然而要有好的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，不是僅靠堅(jiān)守傳統(tǒng)工藝或改變造型就行。
創(chuàng)新的設(shè)計(jì)往往伴隨滋生新的工藝技法或創(chuàng)新的榫卯工藝技法，二者結(jié)合才是真正的創(chuàng)新。所以無論結(jié)構(gòu)還是造型，乃至家具的品類都是越來越難了，而不是越來越簡單了。
這是“大道至簡”?把傳統(tǒng)家具的榫卯結(jié)構(gòu)簡化成一處也沒有?
然后，打破這傳統(tǒng)的不僅要是行內(nèi)人，而且要是行內(nèi)的頂尖的天才。行外的人談打破，和破壞沒兩樣。
作為硬木家具類的紅木家具，在新中式家具的設(shè)計(jì)中，雖然秉承數(shù)百年的經(jīng)典款式和普羅大眾喜愛的器型，但是真正還是免不了缺少很多的局限性。
中國設(shè)計(jì)最重要的思維是敬天，是謙虛，是‘讓’的精神”。而紅木家具中的榫卯結(jié)構(gòu)，就是“讓”的概念。榫頭和卯眼，一進(jìn)一縮，有讓的空間，才能夠結(jié)合地牢固。而“新中式”家具卻很多違背設(shè)計(jì)邏輯，沒有好的設(shè)計(jì)理念，通過刪繁就簡，違背傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)邏輯，這是“破壞”而不是“打破”。
為了“求真”，最不可缺少細(xì)細(xì)研磨的紅木匠人
最后，打破的過程是一個(gè)緩慢的過程，不是一蹴而就的。在紅木家具制造中，文化的滲透與體現(xiàn)并不是生搬硬套，而是需要細(xì)細(xì)滋潤、潛移默化。如果基礎(chǔ)不打扎實(shí)了，而急于打破常規(guī)，那么就是催產(chǎn)，催產(chǎn)出來的沒幾個(gè)是身體健康的。
我們一直所追求的不是是否占有珍稀木材，而是我們在紅木家具市場能夠贏得多少顧客對紅木家具的青睞，圈粉多少，是否能真正能夠把品牌做大做強(qiáng)。我們?nèi)绻麊螁蝺H把紅木家具物化，缺少對文化以及精神上的謙卑，就會變成everything is nothing(一切都是浮云)的局面。
總之，我們不應(yīng)該僅僅只關(guān)注傳統(tǒng)家具的器型及工藝，我們還應(yīng)該高度關(guān)注傳統(tǒng)家具背后傳達(dá)的精神價(jià)值。我們要堅(jiān)持正統(tǒng)，但絕不能“食古不化”，讓傳統(tǒng)家具在新時(shí)代的洪流里大放異彩。
