櫥柜企業(yè)置身于一個(gè)十足混沌的時(shí)代，媒體的力量無(wú)比分散，但卻又有著無(wú)可比擬的聚集優(yōu)勢(shì)。櫥柜企業(yè)在繁多的媒體中做出選擇，對(duì)內(nèi)容精挑細(xì)選，但效果卻有限。其實(shí)在碎片化的移動(dòng)社交媒體，如櫥柜企業(yè)能以非凡的創(chuàng)造力來(lái)迎合用戶的審美，擺脫傳統(tǒng)品牌建構(gòu)和思考邏輯的平行移植，或許會(huì)有出乎意料的效果。

網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷需要非凡的創(chuàng)意

作為品牌經(jīng)營(yíng)者，互聯(lián)網(wǎng)上新鮮的、流行的、突發(fā)的、有趣的等一些新詞匯、新概念、新品牌的橫空出世，往往讓超過(guò)企業(yè)感嘆其創(chuàng)意之高超，甚至，一些 bigger極高詞語(yǔ)的出現(xiàn)，還能掀起全民的狂歡運(yùn)動(dòng)。每個(gè)品牌都希望能夠借助到熱點(diǎn)，完成一場(chǎng)完美的事件營(yíng)銷。那么櫥柜品牌如何抓住這些瞬間爆發(fā)的流行?要改變的是與消費(fèi)者的對(duì)話方式，以及思考網(wǎng)絡(luò)時(shí)代詞語(yǔ)狂歡背后的受眾邏輯。

正如2014年的“挖掘機(jī)哪 家強(qiáng)?”一樣，起初這是一句極具嘲諷的話，然而卻在網(wǎng)友的娛樂(lè)中，打造出了山東藍(lán)翔在全國(guó)的品牌影響力，這也正因?yàn)樗{(lán)翔企業(yè)在接受被無(wú)厘頭娛樂(lè)的同時(shí)，也 適當(dāng)?shù)膶⒈粖蕵?lè)的身份轉(zhuǎn)化為娛樂(lè)大眾的主角，將負(fù)面的新聞以?shī)蕵?lè)的態(tài)度轉(zhuǎn)化為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的“笑話”，從而成就了“最強(qiáng)藍(lán)翔”形象。

通過(guò)對(duì)已經(jīng)流行的案例總結(jié)，櫥柜品牌常常覺(jué)得驚喜無(wú)限，但是回到創(chuàng)意的世界，往往又覺(jué)得無(wú)從下手。網(wǎng)絡(luò)文化總是來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，爭(zhēng)議性、反差與話題性 似乎成為了一個(gè)事件可能迅速發(fā)酵的核心要素，也就是說(shuō)，沒(méi)有爭(zhēng)議，就沒(méi)有營(yíng)銷，品牌就是產(chǎn)品，就激發(fā)不了興趣，當(dāng)品牌成為故事，品牌成為沖突，品牌成為反 串的時(shí)候，傳播效應(yīng)就出來(lái)了。

櫥柜品牌策略也需“duang”一下

正如“duang”的突然流行，說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳播語(yǔ)境，進(jìn)入了一個(gè)去中心的無(wú)厘頭時(shí)代。也就是說(shuō)，你不知道這個(gè)起源在哪里，但是它火了。對(duì)于品牌，也有必要來(lái)把傳播策略重新想象如何“duang”一下：

1、作為品牌要時(shí)刻關(guān)注網(wǎng)絡(luò)話題的變化。關(guān)注這些熱點(diǎn)話題的變化，不僅可以找到品牌營(yíng)銷中的切入點(diǎn)，同時(shí)，也可以及時(shí)應(yīng)對(duì)危機(jī)。例如，“duang”背后中槍的霸王洗發(fā)水，是否可以借此機(jī)會(huì)來(lái)趁機(jī)“洗心革面”?而借助“duang”話題是否可以有更深層的話題性發(fā)揮?

2、傳播的小眾化和無(wú)厘頭化值得關(guān)注。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳播越來(lái)越分散，你不知道始作俑者是誰(shuí)，但當(dāng)它發(fā)酵的時(shí)候你會(huì)突然恍然大悟。***這樣一個(gè)傳播規(guī)律時(shí)，我們需要關(guān)注小眾人群當(dāng)中出現(xiàn)的流行，甚至包括小的興趣團(tuán)體當(dāng)中，興趣人群當(dāng)中的一些語(yǔ)言與態(tài)度。

3、將傳統(tǒng)品牌營(yíng)銷思維單純的移植到互聯(lián)網(wǎng)，看來(lái)已經(jīng)不奏效了。品牌有一套在線下積累和傳統(tǒng)世界積累的經(jīng)營(yíng)邏輯，但是在互聯(lián)網(wǎng)世界當(dāng)中話語(yǔ)環(huán)境已經(jīng) 發(fā)生了變化，即便是同樣的品牌訴求和品牌傳播，在互聯(lián)網(wǎng)世界你也需要用另外一種方式。被“惡搞”不代表“惡俗”，被“娛樂(lè)”不代表“愚蠢”，而今天對(duì)于很 多品牌來(lái)講，往往不缺乏“端”(架子)而是缺乏“duang”(精神)。